名言名句是公务员考试申论考试中常用到的材料，本文安徽公务员考试网（www.anhuigwy.org）小编整理了习大大申论金句50条，供考生复习参考，助力2020年安徽公务员考试上岸！
1、知其不善，则速改以从善。最要在“速改”上著力。
【典出】宋·朱熹《朱子语类》卷二十一 【释义】意识到自己不善的言行，就应该立刻改正从善。最要紧的是在“速改”上下大工夫。
2、如履薄冰，如临深渊。
【典出】《诗经·小雅·小旻》 【释义】（君子修身讲究谨慎）犹如脚踩在薄薄的冰面上，或站在悬崖边上一样，时时唯恐失坠。
3、莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。
【典出】《礼记·中庸》 【释义】从最隐蔽、最细微的言行上就能看出一个人的品质，所以，君子要学会慎独。
4、人之所以为人者，言也，人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？
【典出】《春秋榖梁传·僖公二十二年》 【释义】人之所以成为人，是因为能言语。如果不能言语，何以称为人？言语之所以有意义，是因为能表达承诺。如果言而无信，言语再多也没有意义。
5、从善如登，从恶如崩。
【典出】《国语·周语下》 【释义】顺从良善如登山一样艰难，屈从邪恶如山崩一般迅速。
6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
【典出】《论语·子罕》 【释义】军队的将领可以被俘虏，但男子汉的志气却不可改变。
7、慧者心辨而不繁说，多力而不伐功，此以名誉扬天下。
【典出】《墨子·修身》 【释义】聪明人心如明镜却不过多言语，能干实事却不邀功争赏，这就是他们名扬天下的原因。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
【典出】《孟子·滕文公下》 【释义】（真正的大丈夫）富贵不能使之腐化堕落，贫贱不能使之改变志向，武力也不能使之屈服。
9、石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。
【典出】《吕氏春秋·诚廉》 【释义】石头再怎么破碎，依然是坚硬的；丹砂无论怎么磨损，依旧是红色的。
10、君子检身，常若有过。
【典出】《亢仓子·训道篇》 【释义】君子检点自身，随时反省，就像常有过失一样。
11、修其心治其身，而后可以为政于天下。
【典出】宋·王安石《洪范传》 【释义】要先修心治身，充实德行，而后才能从政。
12、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
【典出】清·郑燮诗《竹石》 【释义】竹子任凭风雨的打击磨砺，依然不改坚劲本色。
13、学而不思则罔，思而不学则殆。
【典出】《论语·为政》 【释义】只学习、不思考，就会迷惘；只思考、不学习，思考也会陷入困境。
14、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【典出】《论语·雍也》 【释义】懂得一种知识的人不如爱好它的人，爱好它的人不如能从中得到乐趣的人。
15、三人行，必有我师焉。
【典出】《论语·述而》 【释义】与众人相处，其中必定有可以做我老师的人。
16、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
【典出】《礼记·中庸》 【释义】博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。
17、学者非必为仕，而仕者必为学。
【典出】《荀子·大略》 【释义】读书人不一定都要做官，但为官者必须坚持学习。
18、非学无以广才，非志无以成学。
【典出】三国·诸葛亮《诫子书》 【释义】不学习就难以增长才干，不立志就难以学有所成。
19、学所以益才也，砺所以致刃也。
【典出】汉·刘向《说苑·建本》 【释义】要想增加才干，就要学习；要使刀刃锋利，就得勤加磨砺。
20、读万卷书，行万里路。
【典出】明·董其昌《画禅室随笔》 【释义】多阅读（以增长才学），多游历（以增加见识）。
21、学如弓弩，才如箭镞。
【典出】清·袁枚《续诗品·尚识》 【释义】学习就像拉开的弓弩，才能就像箭头，还要用见识来引导，射出去的箭才能击中鹄的（达成目标）。
22、治学三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”
【典出】清·王国维《人间词话》 【释义】这是国学大师王国维论治学的三种境界。习近平认为，领导干部读书学习也应该有这三种境界：首先，要有“望尽天涯路”那样志存高远的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞，静下心来通读苦读；其次，要勤奋努力，刻苦钻研，舍得付出，百折不挠，下真功夫、苦功夫、细功夫，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿；再次，要坚持独立思考，学用结合，学有所悟，用有所得，要在学习和实践中“众里寻他千百度”，最终“蓦然回首”，在“灯火阑珊处”领悟真谛。这三种境界启示我们，读书不仅要有明确的目标、有不移的恒心，还要提高读书效率和质量，讲求读书方法和技巧，在爱读书、勤读书、读好书、善读书中提高思想水平、解决实际问题、实现自我超越。
23、民惟邦本，本固邦宁。
【典出】《尚书·五子之歌》 【释义】祖先早就传下训诫，人民是用来亲近的，不能轻视与低看；人民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。
24、政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。
【典出】《管子·牧民》 【释义】政权之所以能兴盛，在于顺应民心；政权之所以废弛，则因为违逆民心。
25、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
【典出】《孟子·梁惠王下》 【释义】统治者如果乐于做民众喜爱的事情，民众也会与统治者同乐；统治者担忧民众担忧的事情，民众也会为统治者分忧。
26、善为国者，爱民如父母之爱子、兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。
【典出】汉·刘向《说苑·政理》 【释义】善于治国的人对待民众，就像父母对待自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样，听到他们遭受饥寒，为之感到哀伤；见到他们劳苦的状态，为之感到伤悲。
27、知屋漏者在宇下，知政失者在草野。
【典出】汉·王充《论衡》 【释义】知道房屋漏雨的人在房屋下，知道政治有过失的人在民间。
28、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
【典出】《孟子·梁惠王上》 【释义】敬爱自己家的老人，也敬爱别的老人；呵护自己的孩子，也呵护别人的孩子。
29、圣人无常心，以百姓之心为心。
【典出】《老子·第四十九章》 【释义】圣人以民心为己心，不私心自用，无所厚薄。
30、德莫高于爱民，行莫贱于害民。
【典出】《晏子春秋·内篇问下》 【释义】最高尚的意愿，莫过于爱民；最低贱的行为，莫过于戕害百姓。
31、人视水见形，视民知治不。
【典出】《史记·殷本纪》 【释义】人在水中可以照见自己的样子，在民众中可以看出政治治理的状况。
32、利民之事，丝发必兴；厉民之事，毫末必去。
【典出】清·万斯大《周官辨非》 【释义】圣人治理天下所用之道，但凡是于民有利的事情，一丝一发也要推行；于民有害之事，一毫一末也必须革除。
33、不患位之不尊，而患德之不崇。
【典出】汉·张衡《应闲》 【释义】不要担心职位不够高，而应该想想自己的道德是不是完善。
34、不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。
【典出】汉·荀悦《申鉴·俗嫌》 【释义】不听不真实的话，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不做虚伪的事。
35、安天下，必须先正其身。
【典出】唐·吴兢《贞观政要·君道》 【释义】如果想安定天下，必须先端正自身。
36、为之于未有，治之于未乱。
【典出】《老子》 【释义】做事，要在尚未发生以前就着手；治理国政，要在祸乱没有产生以前，就早做准备。
37、图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
【典出】《老子》 【释义】谋划大事难事，要从小处和容易处考虑。天下的难事，都是先从容易的地方做起；天下的大事，都是从细微的小事做起。
38、四维不张，国乃灭亡。
【典出】《管子·牧民》 【释义】如果礼义廉耻不能得到推行，国家就会灭亡。
39、国皆有法，而无使法必行之法。
【典出】《商君书·画策第十八》 【释义】国家都是有法律的，但是没有能保证这些法律一定得到遵遁的法。
40、治乱绳，不可急。
【典出】《汉书·龚遂传》 【释义】解开一团乱麻般的绳子，不能着急，需要慢慢理清头绪。
41、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。
【典出】汉·王符《潜夫论·释难》 【释义】大鹏冲天飞翔，不是靠一根羽毛的轻盈；骏马急速奔跑，不是靠一只脚的力量。
42、法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。
【典出】宋·包拯《致君》 【释义】只要依法治国法令畅通，纪律和风气自然清正，那样就不会有治不好的国家，也不会有顽固不化的百姓。
43、亲仁善邻，国之宝也。
【典出】《左传·隐公六年》 【释义】与邻者亲近，与邻邦友好，是我们的国宝（也是我们坚持的原则）。
44、君子一言，驷马难追。
【典出】《邓析子·转辞》 【释义】一句话说出了口，就是套上四匹马的快车也难追上。
45、有朋自远方来，不亦乐乎。
【典出】《论语·学而》 【释义】有朋友从远方过来，怎么能不高兴呢。
46、国虽大，好战必亡。
【典出】《司马法》 【释义】国家即便再强大，如果喜欢战争也必然会灭亡。
47、己所不欲，勿施于人。
【典出】《论语·卫灵公》 【释义】如果自己不喜欢或做不到，不要强加于别人。
48、物之不齐，物之情也。
【典出】《孟子·滕文公上》 【释义】物品千差万别，这是客观情形，自然规律。
49、一花独放不是春，百花齐放春满园。
【典出】《古今贤文》 【释义】只有一支花朵开放，不能算是春天，只有百花齐放的时候，满园都是春天。
50、万物并育而不相害，道并行而不相悖。
【典出】《礼记·中庸》 【释义】万物同时生长而不相妨害；日月运行四时更替而不相违背。
